【中玻網(wǎng)】我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)一個(gè)人“夠不夠成熟”、“火候深不深”，但到底怎樣才算是“夠成熟”、“有火候”呢？
　　
　　這是一個(gè)相當難以評量的問(wèn)題，因為成熟、火候只能以意會(huì )，而沒(méi)有數字化的指針可以衡量，不像身高、體重一量便知。但是，一個(gè)人從較基本的人際關(guān)系好不好、處事態(tài)度健不健康，到能否正確地決斷事物等等，都與其成熟度有關(guān)。因此，如何衡量一個(gè)人（包括自己）的成熟度，是一件重要的事。對此，我們認為至少可以從4個(gè)方面來(lái)評量。
　　
　　一、單面向VS多面向
　　
　　一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中，對于周遭事物的考慮，較早大多只能專(zhuān)注于一件事物，然后逐漸進(jìn)展到能夠同時(shí)兼顧多種事物。大部分人都曾看過(guò)這樣的現象，一個(gè)小孩子在餐桌上伸手要夾較遠處的菜時(shí)，經(jīng)常會(huì )不經(jīng)意地碰翻了靠近自己身前的杯子。之所以如此，是因為當小孩子想要伸手穿過(guò)杯子去夾菜時(shí)，腦海中便只專(zhuān)注于要去夾的這盤(pán)菜，而無(wú)視于杯子的存在，因此很容易就把杯子碰翻了。隨著(zhù)年齡漸長(cháng)，小孩逐漸學(xué)會(huì )同時(shí)注意到2件、3件不同的事物之后，這種現象發(fā)生的機會(huì )也跟著(zhù)降低。
　　
　　在工作能力的培養上，也常見(jiàn)類(lèi)似的情況。有些人總是習慣于單點(diǎn)思考，在考慮一件事物時(shí)，往往只能注意到其中的一個(gè)單點(diǎn)，而無(wú)法同時(shí)顧及周遭相關(guān)的事物，使得思考、決斷的質(zhì)量相當低落，掛一漏萬(wàn)。而一個(gè)成熟、有火候的人，則會(huì )把各種相關(guān)的事物一起納進(jìn)來(lái)做整體的考慮，例如，思考這件事情如果這樣做，其它相關(guān)的事物會(huì )產(chǎn)生什么連帶的變化；或是如果在另一個(gè)部分做出哪些配合，可以是整體效果更好等等，如此同時(shí)考慮多重不同面向，所做出來(lái)判斷決策的質(zhì)量也會(huì )較佳。如果一個(gè)人能同時(shí)兼顧到更多面向，則我們可以說(shuō)這個(gè)人越成熟、火候越深。
　　
　　二、有形VS無(wú)形人
　　
　　在判斷外界事物的價(jià)值時(shí)，只有先意識到事物的存在，才有可能進(jìn)一步體認到它的價(jià)值。有些事物是有形的，只要看到、聽(tīng)到，就能意識到它的存在；但無(wú)形的事物卻看不到、聽(tīng)不到，只能靠著(zhù)“想象”來(lái)感知它的存在。一個(gè)人如果只能用眼睛、耳朵來(lái)意識事物的存在，而無(wú)法用想象、體會(huì )的方式來(lái)感知事物，便無(wú)法體認到無(wú)形事物所具有的價(jià)值。然而，無(wú)形事物所能產(chǎn)生的價(jià)值，卻永遠大于有形的事物，因此，一個(gè)人從只能看到有形價(jià)值，進(jìn)一步到能夠體認無(wú)形價(jià)值的存在，便反映出這個(gè)人的成熟度與火候。
　　
　　舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，一般人就業(yè)時(shí)，所獲得的薪資是有形的，工作的學(xué)習成長(cháng)環(huán)境卻是無(wú)形的，而一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境能帶給個(gè)人能力更大的成長(cháng)，與更好的發(fā)揮，個(gè)人得到的成就也因此更高，所以其價(jià)值遠高于有形的薪資。但許多人在選擇工作時(shí)，卻看不到這些無(wú)形的價(jià)值，于是往往只單憑眼前薪資的些微差距就做出決定；越是成熟的人，則越能夠認知到學(xué)習環(huán)境的重要性，而會(huì )選擇好的環(huán)境以謀求更大的無(wú)形價(jià)值。
　　
　　三、短期VS長(cháng)期
　　
　　耕耘與收獲之間，通常會(huì )牽涉到時(shí)間長(cháng)短的問(wèn)題。有些事物在投入之后，很快就能得到回收，不過(guò)，其效益持續的時(shí)間也比較短暫，效益反映結束之后，必須再次投入，才能再產(chǎn)生效益。另外也有一些事物是需要長(cháng)期的耕耘，而且在短期內不見(jiàn)得可以看到明顯的效果，但是，其效益卻是源遠流長(cháng)地延續發(fā)酵，且時(shí)間越久，產(chǎn)生效益的放大倍數越大，所能得到的整體成效也會(huì )因此百倍于短期效益。
　　
　　但投入之后可以馬上回收，表面上看起來(lái)是一件相當誘人的事情，許多人都會(huì )被此吸引，因此在思考與決策上便容易傾向于注重眼前立即的效益，卻未能重視、或沒(méi)有耐性從事長(cháng)期的耕耘，形成所謂的“短視”。而一個(gè)成熟的人，則能夠忍受短期效益不明顯的現象，而選擇長(cháng)期耕耘，追求長(cháng)遠的效益，我們說(shuō)一個(gè)人“有遠見(jiàn)”，意思便在于此。因此，我們從一個(gè)人對于事物的判斷與決策上，是偏向于只求短期效益，或是懂得追求長(cháng)期效益，便可以衡量出這個(gè)人的成熟度如何。
　　
　　四、相對VS
　　
　　世界上所有事物幾乎可以說(shuō)都是相對的，而非。比方說(shuō)，好與壞便是相對比較之下所得到的結果，當我們說(shuō)一件事物是“好的”，指的是“與另一事物比較之后，相對的好”，而非“的好”。換句話(huà)說(shuō)，好與壞之間，并非100分與0分的截然二分。“好”有可能70分的好，也可能是90分的好：“壞”則可能是59分的壞，或20分的壞。
　　
　　但一個(gè)不成熟的人，會(huì )習慣于用性的角度來(lái)判斷事物，只有“好”與“壞”的二分法。在這種情形下，由于缺乏相對比較的判別標準，因此無(wú)法分辨出真實(shí)的好與壞，也不知道好有多好？壞有多壞？而一個(gè)成熟的人，對于事物則懂得用相對的邏輯來(lái)看待，而擁有較準確的判斷力。
　　
　　綜合上述4個(gè)指標，當我們在判斷一個(gè)人的成熟度時(shí)，可以從他的行事作風(fēng)來(lái)觀(guān)察其思考、決斷一件事物時(shí)，是否能經(jīng)常兼顧到多個(gè)面向、是否能看到無(wú)形的價(jià)值、是否注重長(cháng)遠的效益，以及對事物的判斷是否能用相對的邏輯，藉此來(lái)衡量。因此，一個(gè)人的成熟度夠不夠、火候深不深，就看他對于上述事物養成多深的認知，以及多牢固的習慣。